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[原创] 东周欲为稻,西周不放水

[原创] 东周欲为稻,西周不放水

东周欲为稻,西周不放水

西周,约公元前1066年至公元前771年;东周,公元前770年至公元前256年。
公元前367年,东周王室分成东周国、西周国。东周国是小国,备受大国侵凌。东周国与西周国之间,也不断发生矛盾,进行战争。
西周国居洛河上游,东周国处西周国下游,“东周欲为稻,西周不放水,东周患之。”苏子对东周君说:“我要求去让西周放水,好吗?”于是他去见西周君,说:“君王您考虑错了,现在您不放水,那正是富了东周。他们现在都种麦子,没有种其他作物,君王如果要害他们,不如干脆给他们放水,破坏他们的庄稼。一放水,他们必定会改种稻子,种稻子以后,再断掉他们的水。那样,就可使东周人民完全依赖西周,而听命于君王了。”西周君说:“好。”于是就放水。苏子也得到了两国的赠金。
这个故事,是最典型的封建割据,生动地展现了战国时期“以邻为壑”的混乱局面。在“天下定于一”的呼声下,秦始皇统一了天下,彻底废除了“领主土地所有制”(农奴制,各自为政的庄园政权),全面实行了“地主土地所有制”(雇农制,全国一统的郡县政府),领主变为地主,农奴变为雇农,从此各地生产得以协调,中国发展速度加快。
但是现在,中国各地又出现了“东周欲为稻,西周不放水”的怪事。
山东省淄博市临淄区,地处淄河中游。淄河上游在淄川区,60—70年代,全淄博市人民共同在上游修建了太河水库。如今,干旱季节,临淄区需要太河水库放水时,太河水库却要临淄区拿钱买水,否则不放。而在汛期,太河水库要泄洪,白白浪费水资源。
君不见,许多河床早已断流,地下水位越来越低,气候越来越反常。
2007年8月17日,山东新汶地区突降暴雨,山洪漫过东周、金斗水库泄洪道,造成汶河水位暴涨,冲毁河堤50米,溃入新矿集团矿井下,淹死矿工171人,造成特大矿难。
每年春天,如果各水库最大限度地放水,不仅能够缓解中下游农田旱情,还能够抑制沙尘暴、火灾的发生。到了汛期,基本腾空的水库,就完全能够拦截住洪峰,有效地保护中下游的生命和财产安全,抗洪工作就很容易了。
笔者建议,国家应该出台一套水利综合管理制度:
1、要求各地水库必须在中下游干旱季节与植被火险季节无偿放水, 并具体界定其保留的最低水位线与最迟放水时间。
在山东省,每年适宜于2月21日至3月31日缓缓放水。最迟放水时间为3月31日,介于植树节与清明节之间。在植树节之后,方便植树造林;在清明节之前,预防扫墓失火。
各水库保留的最低水位线,要满足当年汛期来临之前的生活与生产需求。
2、国家防洪抗旱的最高战略,应该是“旱季基本放空水库,汛期大量拦蓄洪水”。
旱季放水,既支持了抗旱,又腾出了库容,为汛期拦蓄洪水做好了准备。
“南水北调”是地域性调水战略,但是投资巨大,且远水解不了近渴。
“旱季放水,汛期蓄水”是季节性调水战略,其效果肯定大于“南水北调”,却不需要增加任何投资,只要开闭闸门就能够立即实现,分流迅速。
3、水库养殖业、水利发电业、轮船航运业,必须让步于中下游的陆地种植业(旱季最大限度地放水),特别是让步于中下游的生命财产安全(雨季最大限度地拦洪)。
4、早在2200年前秦始皇就实行水利统一调度了,难道现在还能容许封建割据?笔者无意象苏子那样得到临淄区政府的奖赏,但愿国家痛下决心,根治地方主义和本位主义,共享自然资源,构建和谐社会。

2005年8月2日完稿,后来多次修改。
山东省淄博市临淄区审计局    孙  瑛
13869306637
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注1  :中国的皇帝制度
皇帝制度并不是一夜之间从天上掉下来的,也不是某人凭空想出来的。
战国时代“以邻为壑”、“东周欲为稻,西周不放水”的事实,以及“乱莫大于无天子”、“天下定于一”的呼声,说明在周秦之际国家形态转型的过程中,各自为政的独立国家并不能成为历史选择的最终结果。
秦以后,皇帝制度不断为后世承袭、完善和发展,成为一种几乎毋庸置疑的、不二的选择。
具体请看徐连达、朱子彦的《中国皇帝制度》。

注2  :秦始皇统一的意义
①统一了行政。把各自为政的庄园政权,编制成全国一统的郡县政府。
②统一了全国的水利调度。
③度量衡、货币、文字、车轨的统一,便利了生产与文化的交流。
④在全国实行了雇农制,彻底推翻了农奴制。农奴变成雇农,领主变成地主,土地自由买卖,土地从国有变成私有。
英国、法国、日本,都是在资产阶级革命时,才把农奴解放为雇农。中国的雇农制在全世界遥遥领先1800多年!
这次统一的根本性革命,就在于从农奴制进步到雇农制。

注3  :我建议,按照社会制度,把中国古代史划分为如下阶段:
蒙昧时期、母系氏族制(从伏羲到大禹)、父系氏族制(夏)、奴隶制(商)、农奴制(周)、雇农制(秦始皇统一中国开始)。
黄帝曾孙卞服之子白犬“自相牝牡”,盘古与高辛氏女所生的“六男六女自相夫妻”,表明这是蒙昧时期。
“伏羲始制嫁娶”,“知母不知父”,子女“从母所居为姓”,父子不同姓,这是母系氏族制。
大禹的儿子启,变革男人出嫁为男人娶妻,才开始了“同姓相传”即父子同姓,父系氏族制开始。
成汤革命,开创了奴隶制。
武王革命,进步为农奴制。
秦始皇实行土地私有制、允许土地买卖,是雇农制。


奴隶、农奴、雇农的区别

奴隶制社会的基本阶级构成:奴隶主与奴隶。奴隶是领主的私有财产,是“会说话的工具”,可以买卖,随意处置、杀害。奴隶劳动时有人监视、督促,睡觉时被集中关押。奴隶的一切劳动成果都属于奴隶主。奴隶毫无人身自由。
农奴制社会的基本阶级构成:领主与农奴。土地国有,层层分封,不允许买卖。农奴依附于领主,领主分配给农奴一块份地,份地上的产物归农奴所有;农奴必须在“公地”上劳动,产物归领主所有。农奴自由劳动,不受监视。农奴有自己的家室、工具,独立经营,祖孙世业,但不许自由迁移,如果逃跑,被领主抓住了,可以任意处置。没有买卖农奴的事情,只有个别领主之间以田换马、以人偿田、以田换田的事情。总之,农奴具有“半人身自由”。
雇农制社会的基本阶级构成:地主与雇农。土地私有,自由买卖;雇农可以自由迁徙、可以买卖土地。雇农在法律上、人格上、自由上,与地主平等,具有完全的人身自由。
总结:奴隶毫无人身自由,农奴具有“半人身自由”,雇农具有完全的人身自由。
中国的雇农制,后来达到了“王子犯法与庶民同罪”的程度。


有点意思,顶一个


东周欲为稻,西周不放水。这个典故很有意义 啊


2017年2月6日召开中央全面深化改革领导小组第三十二次会议,习近平发表重要讲话。其中:
6、实现流域环境保护统一规划,提高环境保护整体成效
审议通过《按流域设置环境监管和行政执法机构试点方案》
会议指出,按流域设置环境监管和行政执法机构,要遵循生态系统整体性系统性及其内在规律,将流域作为管理单元,统筹上下游左右岸,理顺权责,优化流域环境监管和行政执法职能配置,实现流域环境保护统一规划、统一标准、统一环评、统一监测、统一执法,提高环境保护整体成效。


说白了,还是各省之间存在着一定程度的地方保护意识。毕竟,各省的政绩往往以省内的发展为依据,而不是以互助的形式体现出来


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