哲学

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帖子列表

  • tombush 张养浩

    发表于: 2008-12-01 回复: 2

    《山坡羊•潼关怀古》 ——张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓. ...全文

  • tombush 书画奇才黄苗子

    发表于: 2008-12-01 回复: 1

    黄苗子先生,广东省中山市人,生于1913年。是我国的老漫画家、美术史家、美术评论家、著名书法家。曾为全国政协委员、全国文联委员、中国书法家协会常务理事、中国美术家. ...全文

  • 菊之后 豪猪的距离——哲学小故事

    发表于: 2008-11-25 回复: 5

    故事是这样说的,有一群豪猪,身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一. ...全文

  • 菊之后 【转】哲学家的另外一面

    发表于: 2008-11-25 回复: 3

      历史上的著名哲学家可能用深刻的思想引导我们前进,但是他们的个人生活也有自己的另外一面。历史学家尼格尔·罗杰斯(Nigel Rodgers)和哲学家麦尔·汤普森(Mel Th. ...全文

  • 重剑无锋 [提问]西方性恶论的代表人物和主要观点是.

    发表于: 2008-11-22

    如标题,希望本专业的人士给俺讲一下,先谢谢各位啦! ...全文

  • allan6793 科学发展观的哲学底蕴

    发表于: 2008-11-19

      摘 要:人类创造历史的活动是合规律性与合目的性的统一。科学发展观是我们党在尊重客观规律的基础上提出的,它突出了新时期发展的特点,凸显了“以人为本”的价值理. ...全文

  • allan6793 科学发展观与普世伦理

    发表于: 2008-11-17

      内容提要:坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观的提出顺应自然、历史之需,具有全球普世价值。而其蕴涵的普世伦理,更是当今社会须以践行的行动指针。 . ...全文

  • 国子监博士 知识社会与知识分子

    发表于: 2008-11-08 回复: 3

    知识社会与知识分子 汪丁丁    常听人说知识分子为“社会之良心”。言外之意,大有不满于社会上一般人等之缺乏良心。忽有一天又听说世界即将进入“知识社. ...全文

  • 国子监博士 试说现代性

    发表于: 2008-11-08 回复: 1

    试说现代性 汪丁丁 一个长期困惑了我的论题是“现代性问题(modernity problem )”,它在学理上似乎是不可捉摸的。如果我按照以往“科学”的研究方式,从界. ...全文

  • 国子监博士 哈耶克“扩展秩序”思想初论(中篇)

    发表于: 2008-11-08 回复: 1

    哈耶克“扩展秩序”思想初论(中篇) 汪丁丁 三、命题二:超个人的秩序是个人自由、社会稳定与经济繁荣的基础   《致命的自负》第二章一“自由,财产,与正义. ...全文

  • 国子监博士 实践理性批判与批判实践理性

    发表于: 2008-11-08

    实践理性批判与批判实践理性 汪丁丁   从人对自然的关系中产生了“科学”,从人对人的关系中产生了“道德”。康德试图为科学与道德找到共同的理性基础。掌握了足. ...全文

  • 国子监博士 网络技术与人文精神

    发表于: 2008-11-08

    网络技术与人文精神 汪丁丁   技术(包括“网络技术”)导源于“求知意志(the will to know)”。人文精神导源于“意志”的自由。因此在技术的时代(即以技术进步为. ...全文

  • 国子监博士 知识过程与人生感悟

    发表于: 2008-11-08

    知识过程与人生感悟 汪丁丁   理论,在消费主义的时代,便成了消费品。 年轻又有才华的理论家,骨子里总是对“以前”的理论怀有不屑一顾的轻视。因为凡是“. ...全文

  • 国子监博士 乌托邦与传统:永远的徘徊

    发表于: 2008-11-08 回复: 1

    乌托邦与传统:永远的徘徊 汪丁丁 布劳代尔(Braudel, On History)把人类历史看成是人们为改善生存 状态所做的不断突破物质和精神的历史局限性的努力。这个看法反. ...全文

  • 国子监博士 哈耶克“扩展秩序”思想初论(上篇)

    发表于: 2008-11-08 回复: 1

    哈耶克“扩展秩序”思想初论(上篇) 汪丁丁   1993年3月,当哈耶克逝世的消息在世界各地新闻和报章上出现时,纪念文章的作者们普遍对这位“缔造了自由世界经. ...全文

  • 国子监博士 知识,为信仰留余地

    发表于: 2008-11-08

    知识,为信仰留余地 汪丁丁 (原文发表于《读书》2000年1期)   康德在第二版序言里有一段针对‘唯理主义’的精彩批评,值得摘译其要点如下(商务出版的蓝公. ...全文

  • 国子监博士 在历史的边缘

    发表于: 2008-11-08

    在历史的边缘 汪丁丁   “上帝死了,人被遗忘了,历史终结了。”这是眼下流行的也是贯穿了整个二十世纪的‘三位一体’命题。1889年1月一个阴暗的下午,写下“上帝. ...全文

  • 国子监博士 让心灵在所有方向上充分涌流

    发表于: 2008-11-08

    让心灵在所有方向上充分涌流 汪丁丁 受访人: 汪丁丁(北京大学经济研究中心教授) □采访人:柯凯军 对我而言所有的知识领域都是一个过渡 □汪. ...全文

  • 国子监博士 没有禁忌的一代

    发表于: 2008-11-08 回复: 6

    没有禁忌的一代汪丁丁   六十年代中期出生的那批孩子,现在已经迈过“而立” 之年。刚刚熬过“三年自然灾害”,人们的营养状况在1965年大致恢复到1958年的水平. ...全文

  • 国子监博士 生命的价值

    发表于: 2008-11-08 回复: 2

    生命的价值 汪丁丁   生命无价。每一个生命在天国里都具有特殊性,并且由于这特殊性而具有其他生命不能取代的意义,有限的生命正是通过这一道德王国的意义取得. ...全文

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